第一百八十一章：通窍篇（1/ 2）

《大道烘炉经》前四篇圆满后，接下来就是“通窍篇”的修炼。

可以这么说，如今的《大道烘炉经》前四篇只是在归纳总结凌武在《武经》修炼上的种种经验，然后又略作升华，使其更适合凌武的武道之路，其根本还是《武经》。

而“通窍篇”则不同，乃是《大道烘炉经》的超脱之始，立道之基。

《大道烘炉经》是凌武的主修功法，内世界是凌武为了成就武道圣人，苦心孤诣开创而来，两者的有机统一才会成就凌武的武道之路。

运转“通窍篇”的修行法门，武体内的本命神通大道烘炉出现在内世界中。

接着，世界本源地的未来之主打出一道道玄妙的符文融入大道烘炉之上，这些符文，正是《大道烘炉经》的经义，而且符文乃是以内世界本源凝聚而成。

随着符文的融入，大道烘炉上出现一座座山，一道道河流，正是内世界的虚影，而随着这些虚影的出现，大道烘炉越来越大。

最终，大道烘炉大到与内世界相同大小，然后慢慢融入内世界的壁膜中，与内世界融为一体。

接着，未来之主再次打出《大道烘炉经》的经文，一道道玄妙的符文融入内世界中，然后内世界内飘出一道道神异的光华，在内世界中重新凝聚出大道烘炉的模样，随之大道烘炉出现在世界本源地中，未来之主的手中。

随着这一来一往的祭炼，凌武的本命神通大道烘炉，成为了内世界的镇窍神通，而似器非器的大道烘炉也成了内世界的本源器，就如同造化玉碟之于洪荒世界。

当然，如今的大道烘炉还远远不能与之相提并论！

内世界，乃是玄关一窍融合世界树种子开辟而出，说到底，其本身也是一个窍穴，只不过这个窍穴很是神异。

此窍不在身内，不在身外；亦在身内，亦在身外；无形物可觅，无方所可指。

但其又与体内诸多窍穴有着千丝万缕的联系，正所谓“玄窍开时窍窍开”，只要内世界持续发展，凌武体内的窍穴自会一一打开，十分奇妙。

《大道烘炉经》通窍篇，正是要以内世界为根本，总摄人体内的诸多窍穴，然后以本命神通大道烘炉为镇窍神通，通过彼岸之桥总摄其他镇窍神通。

相比之前，《大道烘炉经》将内世界真正的纳入了自己的武道之路。

祭炼完内世界后，凌武心神一定，脑海中自然而然的浮现出一幅图画。

在那画卷中，赫然可以看到，一座栩栩如生的如大道烘炉般模样的黑白神炉直接呈现在心神中，黑白神炉上一个太极图来回旋转。

刷！！

在观想中，只看到，那画卷内的黑白神炉，陡然间自然而然的溃散看，化为一枚枚黑色和白色的符文，这些符文散发出奇异的神韵，仿佛有着无数神秘的道韵在流转。

紧跟着，符文再次溃散，化为一道道黑色和白色的符痕，在画卷中不断的飘荡。

符痕又再次汇聚，凝聚出小符阵，化为符文，符文汇聚，凝聚符阵，再次形成一朵栩栩如生的黑色神炉和白色神炉。

然后黑色神炉和白色神炉又凝聚为一座黑白神炉。

聚散之间，蕴含无穷的奥秘。

每一缕符痕，都蕴含着深奥的道韵。

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